天龙八部苏州城没有哪个方向的城门，清明上河图哪里的是真迹？
《清明上河图》恐怕是“赝品”最多的中国古画。全球博物馆收藏了至少100幅民国以前的《清明上河图》，民间收藏更是不计其数，每隔两年就有人跳出来说，真迹在他家大衣柜里，是爷爷的爷爷的……传下来的。这些总不能都是真迹吧！
在这上百幅《清明上河图》中，有三幅名气最大，最具代表性。咱们看一看，比一比，就知道如何辨别真伪了。
首先是北京故宫博物院收藏的一卷《清明上河图》，长5米多，姑且称之为“北京本”
第二件是辽宁省博物馆的藏品，长13米半，可以称为“辽宁本”：
最后一件来自台北故宫博物院，长11米半，简称“台北本”：
相比之下，辽宁本最长，台北本也比较长，北京本最短。总体而言，三幅画布局相似，都从乡野郊外入手，然后描绘河岸风光，最后是繁华都市。
按照最流行的说法，《清明上河图》描绘的应该是北宋都城汴梁（河南开封）的市井风情。那么，上面哪幅画是宋朝人画的？答案竟然是最短的北京本！
这是因为专家在画里找到了两大铁证！第一个证据就是虹桥：
北京本
这座桥没有桥墩，直接横跨两岸，宛如一道彩虹，故名“虹桥”。这个名字不但好听，更包含了中国桥梁史上的一大创新技术。
桥下这条河叫汴河，是汴梁城的运输生命线，水上交通非常繁忙。可是河水很急，船只稍有不慎，就会撞上河里的桥墩。当时许多滨河城市都有类似的难题，最后竟是山东青州一个退了休的狱卒想出了法子。
狱卒建议把好几根粗大木料并排捆绑在一起，几排木料前后相接，建造一座没有桥墩的“飞桥”（这人上辈子是做建筑师的吧）。首都汴梁吸取了山东青州的经验，在汴河上修建了三座木制飞桥，虹桥就是其一。
北京本对虹桥的结构做了极其细致的描绘
但飞桥技术后来失传了，后代画家没有见过实物，自然画不出来，飞桥也就变成了明清时期更为常见的石拱桥：
辽宁本
台北本
不知你发现没有，明清时的桥面上有许多商铺，尤其是台北本，桥面两侧各有一溜棚子，已然成了固定摊位。可事实上，这在宋代绝对属于占道经营！宋朝政府曾明令禁止在桥上设置固定商铺，以免影响交通，所以北京本的桥面上几乎只有临时摊点：
北京本的临时摊点
除虹桥外，另一个铁证就是城门和城墙：
北京本里的城门高大雄伟，用砖石砌成，可城楼两边的城墙是土墙，不仅没有包砖，而且长期无人打理，居然长出了大树！据史料记载，汴梁有内城和外城两圈城墙，外城全部包砖，所以内城的防御意义不大，也就不费力气包砖了。
相比之下，辽宁本和台北本里的城门和城墙都是砖砌的：
辽宁本
台北本
你有没有注意到，辽宁本和台北本的城门都是圆形的拱门？但宋朝的城门是方的。唐宋时期，造城门跟造房子一样，有竖直的柱子和横向的梁，所以城门是方的。明代开始大量使用拱券技术，所以城门都变成圆的了。
北京本里的方角城门
现在可以揭晓谜底了：多数学者认为，北京本《清明上河图》是宋代原作，而且是其他所有《清明上河图》的“祖本”，说白了就是祖宗！
北京本的作者是北宋宫廷画家张择端。这幅画诞生以后被呈送给宋徽宗，收入北宋内府，后来随着北宋覆灭流入金国民间，又先后出入元朝和明朝内府。明朝后期，《清明上河图》流落江南，因为画面太过精彩，自然成了造假者的目标。
中国自古以来就有书画造假的现象，但搞成明朝这种规模还真是历史上头一遭。由于商品经济极度发达，江南人一下子有了钱，产生了“也要有文化”的念头，品个诗赏个画便蔚然成风。造假者一看商机来了，加班加点地干啊，制作了大批《清明上河图》，流传到今天的少说也有百八十件，辽宁本就是其中之一。因为辽宁本上有明代著名画家仇英的签名，所以辽宁本也被称为“仇英本”——这签名也是造假的，仇英本人根本没有临摹过《清明上河图》。
由于明代的书画造假中心是苏州，所以这些人制作的各类假画统称为“苏州片”。既然是苏州人画的，辽宁本自然带有浓烈的苏州味儿：
辽宁本的城墙有两个城门，下面的走人，是陆门，上面的走船，是水门。水陆城门是水城苏州的典型风景
城门内第一间房子是军队的岗亭，门外三块牌子写着“固守城池”、“盘诘奸细”、“左进右出”。气氛似乎挺紧张，因为要防范倭寇！墙边还放着两杆造型奇特的兵器，这就是戚继光采用的抗倭利器——狼筅（音显）：
狼筅用毛竹制成，装有多层刀刃，威力无比
辽宁本居然出现了娶亲场面，不要说在北京本里是没有的，恐怕无论在哪个朝代，清明节都不是结婚的好日子！这说明苏州片不太在意清明主题，更希望强调喜庆气氛，迎合富裕阶层的需求
辽宁本最后出现宫廷御苑，这在北京本里也是没有的。苏州片画家没有见过皇家宫殿，所以只能发挥想象力，把宫殿画成五颜六色
总之从明朝开始，《清明上河图》算是彻底火了。知道有画这么火，清代乾隆皇帝不来凑个热闹是不可能的。他命令五位宫廷画家参考本朝风俗，临摹一卷新的《清明上河图》，这就是台北本。因为画家都来自清宫画院，所以台北本常被称作“清院本”。
有趣的是，乾隆皇帝本人没有见过北京本真迹，他能看到的统统是苏州片（他也许认为自己看到的是宋代真迹），宫廷画家也就只能临摹苏州片，所以台北本和辽宁本有许多相似之处：
台北本里也有迎亲场面
台北本的皇家宫殿比辽宁本靠谱得多，毕竟宫廷画师见过实物
有趣的是，台北本里的人大多是明朝打扮，在乾隆皇帝看来，这样才能体现出“古意”（虽然不是宋朝的古意）
从明朝后期到清朝中期，北京本真迹在民间流传了两百多年，因为主人被嘉庆皇帝抄了家，结果第四次进入皇宫内府。乾隆皇帝一生爱画如命，愣是没见过真迹；儿子嘉庆对书画不太感冒，居然意外收获珍品，你说这算造化弄人吗~
北京本上的“嘉庆御览之宝”
【小链接】北京本《清明上河图》真迹已经在北京故宫“石渠宝笈特展”亮相了，展至10月11日。由于人气太过火爆，不起早排队就看不到噢。
恐怕有人早有疑问了：北京本既然是真迹，为什么没有带到台湾呢？这是因为早在故宫书画精华迁台以前，有个人早就把精华里的最精华提前挑走了。他就是溥仪。
1924年，逊帝溥仪被赶出紫禁城，同时带走了至少1200件珍贵书画，《清明上河图》真迹就在其中。抗战胜利后，溥仪慌忙逃跑，这些字画流散民间，幸好政府和军队奋力收缴，保住了大部分珍品，主要存放在东北博物馆（后来的辽宁省博物馆）。
起初《清明上河图》真迹和许多书画混在一起（辽宁本也在其中），没有引起注意，直到一个叫杨仁恺的年轻学者进行登记整理时才发现。多年以后，已经成为鉴定大师的杨先生回忆当初情形，依然激动不已，说自己当时“兴奋已极，不能用文字和语言表达于万一”（万一就是万分之一）。
真迹随后被调往北京，第五次也是最后一次进入皇家宫殿，成为北京故宫的明星藏品。2004年，适逢辽宁省博物馆成立55周年暨辽博新馆落成，北京本特意回东北“省亲”，纪念半个世纪前的不平凡经历。
更多关于《清明上河图》的故事，咱们下期文章接着聊~
北京本上最年轻的印章：东北博物馆珍藏之印
图文来自网络
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苏州经典的旅游景点:现代时尚的 金鸡湖---私人订制拍摄地，名胜风景区 虎丘斜塔---中国的比萨斜塔 ，水乡古镇 周庄---中国第一水乡古镇。
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南京的地标性建筑有哪些？
中山陵
中国近代伟大的民主革命先行者孙中山先生的陵寝，及其附属纪念建筑群，面积8万余平方米。中山陵自1926年春动工，至1929年夏建成。
位于南京市玄武区紫金山南麓钟山风景区内，前临平川，背拥青嶂，东毗灵谷寺，西邻明孝陵，整个建筑群依山势而建，由南往北沿中轴线逐渐升高，主要建筑有博爱坊、墓道、陵门、石阶、碑亭、祭堂和墓室等，排列在一条中轴线上，体现了中国传统建筑的风格，从空中往下看，像一座平卧在绿绒毯上的“自由钟”。
融汇中国古代与西方建筑之精华，庄严简朴，别创新格。
中山陵各建筑在型体组合、色彩运用、材料表现和细部处理上均取得极好的效果，音乐台、光华亭、流徽榭、仰止亭、藏经楼、行健亭、永丰社、永慕庐、中山书院等建筑众星捧月般环绕在陵墓周围，构成中山陵景区的主要景观，色调和谐统一更增强了庄严的气氛，既有深刻的含意，又有宏伟的气势，且均为建筑名家之杰作，有着极高的艺术价值，被誉为“中国近代建筑史上第一陵”。
明故宫又称南京故宫、南京紫禁城，是明朝首都应天府（南京）的皇宫。建造前后历时二十余年，占地面积超过101.25万平方米，是中世纪世界上最大的宫殿建筑群，被称为“世界第一宫殿”。
明故宫又称南京故宫、南京紫禁城，是明朝首都应天府（南京）的皇宫。建造前后历时二十余年，占地面积超过101.25万平方米，是中世纪世界上最大的宫殿建筑群，被称为“世界第一宫殿”。
南京故宫始建于元至正廿六年（1366年），明洪武廿五年（1392年）基本完工，其址选于元集庆城外东北处，迁三山填燕雀湖而建。
整个南京故宫，殿宇重重，楼阁森森，雕梁画栋，金碧辉煌，气势恢宏，明故宫为明初三朝皇宫，长达54年之久。直到明永乐十九年（1421年），明成祖朱棣迁都北京，南京设立南直隶，仍由皇族和重臣驻守。
南京故宫坐北向南，大体范围东至今中山门，西至西安门，北至后宰门，南至瑞金路，有门四座，南为午门，东为东华门，西为西华门，北为玄武门。入午门为奉天门，内为正殿奉天殿，殿前左右为文楼，武楼。后为华盖殿，谨身殿。内廷有乾清宫和坤宁宫，以及东西六宫。
大报恩寺大报恩寺是中国历史上最为悠久的佛教寺庙，其前身是东吴赤乌年间（238─250年）建造的建初寺及阿育王塔，是继洛阳白马寺之后中国的第二座寺庙，也是中国南方建立的第一座佛寺，中国的佛教中心，与灵谷寺、天界寺并称为金陵三大寺，下辖百寺。
大报恩寺是明成祖朱棣为纪念明太祖朱元璋和马皇后而建，明永乐十年（1412年）于建初寺原址重建，历时达19年，耗费248.5万两白银，十万军役、民夫。大报恩寺施工极其考究，完全按照皇宫的标准来营建，金碧辉煌，昼夜通明。整个寺院规模极其宏大，有殿阁30多座、僧院148间、廊房118间、经房38间，是中国历史上规模最大、规格最高的寺院，为百寺之首。
大报恩寺琉璃宝塔高达78.2米，通体用琉璃烧制，塔内外置长明灯一百四十六盏，自建成至衰毁一直是中国最高的建筑，也是世界建筑史上的奇迹，位列中世纪世界七大奇迹，被当时西方人视为代表中国的标志性建筑，有“中国之大古董，永乐之大窑器”之誉，被称为“天下第一塔”。
朝天宫春秋时期，吴王夫差在这里建造城墙，并设置冶铸作坊制造兵器，开办冶铸铜器的手工业作坊，建立了具有相当规模的冶铸作坊，并聚集了一定的固定人口，从而形成了原始城邑。后人遂称此山为“冶山”。把朝天宫所在的山称作冶山，城墙合围的城市叫冶城。冶城是南京最早的城邑之一。
南朝时朝天宫是中国南方最早的科研机构总明观的所在地，观内集中了来自南朝刘宋国内各地的科学精英，在总明观交流、研究社会科学和文化艺术的成果。总明观分设文、史、儒、道、阴阳五门学科，诏请有名望的学者二十人担任教职，成为一时文苑盛事。后来，文、史、儒、阴阳四门学科逐渐失传，而道家学派又渐与道教合流，在冶山上修建道观。从此冶山开始成为道教胜地，香火连绵不绝，流传千载。
唐朝时期，治山建太极宫，李白、刘禹锡等大诗人曾先后至此登临。李白游览冶山时，曾留下了“冶城访古迹，犹有谢公墩，下乡东山姿，缅怀右军言”的诗句。苏轼、王安石、陆游等人也都曾游历此处。苏轼来此游后挥毫留下一首七律：“春风吹动北风微，归雁亭边送雁归。蜀客南游家最远，吴山寒尽雪先稀。扁舟去后花絮乱，五马归来宾从非。惟有道人应不忘，抱琴无语立斜晖。”
新街口1929年（民国十八年），国民政府依《首都计划》开始建设，中山大道由此折东，新街口首次规划为商业区。当时中山东路、中正路（今中山南路）、汉中路和中山路四条宽40多米的林荫大道在此交汇，中间形成环形的新街口广场，成为整个南京市的交通枢纽。
如今的新街口每逢节假日日均客流量峰值超过百万人次，近百家世界五百强分支机构进驻，其商贸集中度超过北京王府井、上海徐家汇并翘首中国，为中国商贸密集度最高的地区。
新街口商圈核心区面积不到0.3平方公里，集中了近700家商店，1万平方米以上的大中型商业企业有30家，1600余户大小商家星罗棋布，被誉为“中华第一商圈” 。
玄武湖玄武湖古名桑泊、后湖，是金陵四十八景之一，玄武湖距今已有两千三百年的人文历史，最早可追溯至先秦时期，六朝时期辟为皇家园林，明朝时为黄册库，均系皇家禁地，直至清末举办南洋劝业会时，两江总督下令开辟丰润门（今玄武门），为玄武湖公园之滥觞。
玄武湖东枕紫金山，西靠明城墙，北邻南京站，是江南地区最大的城内公园，也是中国最大的皇家园林湖泊、仅存的江南皇家园林，被誉为“金陵明珠”。
玄武湖方圆近五里，分作五洲（环洲、樱洲、菱洲、梁洲、翠洲），洲洲堤桥相通，浑然一体，处处有山有水。宋人欧阳修曾写道“金陵莫美于后湖；钱塘莫美于西湖”，玄武湖为风景园林，亦为文化胜地，不少著名诗人如李白、杜牧、韦庄、李商隐等，面对玄武湖地位的沧桑巨变大发感慨。除此之外，历代文人骚客，政要名流都曾在此留下身影，皆为后人传为美谈。
秦淮河相传秦始皇东巡会稽过秣陵，以此地有“王气”，下令在今南京市区东南的方山、石硊山一带，凿晰连岗，导龙藏浦北入长江以破之，到唐代，根据这一传说，改称秦淮。
唐杜牧《泊秦淮》诗行世后，秦淮河之名始盛于天下。李白《留别金陵诸公》诗中，也有“六代更霸王，遗迹见都城。至今秦淮间，礼乐秀群英”的诗句，出现了“秦淮”河名。
秦淮河有南北两源，北源句容河发源于句容市宝华山南麓，南源溧水河发源于南京市溧水区东庐山，两河在南京市江宁区方山埭西北村汇合成秦淮河干流，绕过方山向西北至外城城门上坊门从东水关流入南京城，由东向西横贯市区，南部从西水关流出，注入长江。是南京市最大的地区性河流，历史上，其航运、灌溉作用，孕育了南京古老文明，被称为南京的母亲河，历史上极富盛名，被称为“中国第一历史文化名河”。
南京长江大桥是长江上第一座由中国自行设计和建造的双层式铁路、公路两用桥梁，在中国桥梁史乃至世界桥梁史上具有重要意义，是20世纪60年代中国经济建设的重要成就、中国桥梁建设的重要里程碑，具有极大的经济意义、政治意义和战略意义。
南京长江大桥是中国东部地区交通的关键节点，上层为公路桥，长4589米，车行道宽15米，可容4辆大型汽车并行，两侧各有2米多宽的人行道；下层为双轨复线铁路桥宽14米、全长6772米，连接津浦铁路与沪宁铁路干线，是国家南北交通要津和命脉，可通过5000吨级海轮。
长江大桥是南京的标志性建筑、江苏的文化符号，也是中国著名景点之一，被列为新金陵四十八景。从1970年至1993年，先后接待100多个国家和地区的国家元首、政府首脑及600多个外国代表团，来此观览的国内外游客更是难以计数。
鼓楼鼓楼始建于1382年（明洪武十五年），为旧时南京城的报时中心。也用做催促文武百官勤于政务，提醒百姓辛于劳作，国都迎王、接诏书、选妃等重大庆典，与南京钟楼相对，堪称是明代首都之象征。
鼓楼因屡遭战火，清军入关后鼓楼仅剩下城阙，康熙帝南巡曾登临四望，地方官员才在基座上树碑建楼，并更名“碑楼”，晚清时期经太平天国战火后，鼓楼城楼又再次遭到改建。才成为如今鼓楼硕大的城台与其城楼形成显著的体量差异，所以鼓楼有“明鼓清碑”之称。
“老南京”对“暮鼓晨钟”有着许多美妙的传说：浮想那时的黄昏和黎明，随着鼓楼的击鼓声响，在城中央的鼓楼，将有十三匹快马朝着不同的方向，向十三个城门处飞驰而去，控制对城门的启闭。浑厚悠扬的鼓声传遍大街小巷，城中居住的百姓按钟鼓声起息劳作。
具有历史文化价值的老建筑
是一座城市不可复制、独一无二的标志，
与之紧密相关的历史传说和故事，
让这座城市具有了浓厚的人文氛围和历史品位。
苏州老城有几个门？
苏州现在有八座城门，即阊门、胥门、盘门、蛇门、匠门、娄门、齐门、平门。阊门是苏州古城之西门，通往虎丘方向。
胥门位于城西万年桥南。
盘门位于城西南，吴都八门之一，古称蟠门，是苏州古城唯一保存完整的水陆城门，由两道水关、三道陆门和瓮城相互组合而成。
蛇门城门和城墙均在，有部分重建。
娄门在相门以北，位于苏州古城的东北角，原称(缪)门。
齐门，齐门城门早已不存在，仅仅保留地名。
相门，又称匠门，亦称干将门，古时因附近多数居住工匠而得名。
平门位于城北，原城门及城墙于1958年拆除，2012年重建。
天安门名称的由来？
1、天安门最初的名字叫承天门，有承天启运、受命于天的意思，之所以被改为天安门是因为原来的承天门两次被大火焚毁，直到公元公元1451年重建并更名为天安之门，之后又将牌匾上的字体更换为楷书，同时改为天安门。
2、天安门建于明永乐十五年，最初的名字叫“承天门”，有“承天启运、受命于天”的寓意。但是承天门在公元1451年的异常大火中被烧毁，1465年又开始重建，但明末又被大火烧毁，直到公元1451年重建更名为“天安之门”。
3、根据我国史料记载，清代初期的天安门牌匾上刻有满、汉、蒙三种文字，并且按照蒙语直接翻译为“天安之门”。但是后来牌匾上只剩满汉两种文字，并且将上面的汉字改成了楷书重新书写了“天安门”三个字。
4、天安门名字的由来在民间还有一个说法，相传闯王李自成攻进京城后，在承天门用弓箭射向牌匾上的“天”字没有射中，其属下变安慰闯王说到“有天命者任自为”，闯王误解为是在说他没有天命，便要下令杀了下属，后来清朝统治者听了这个传闻，便将“承天”改为“天安”。
苏州历史真的上有仓门吗？
苏州古阖闾大城先后有过15座城门：东有娄门、相门（匠门）、葑门；南有蛇门、南门、盘门；西有胥门、新胥门、新阊门、金门、阊门；北有平门、齐门；另有巫门、赤门其遗址不明。
你说的仓门可能是指阊门，阊和仓同音
苏州古城区具体指什么地方？
古城区是指古城护城河以内的地域，由于苏州在开发金阊新城，沧浪新城，平江新城，所以仅是以古城内的三个区域内所属街道。
金阊区 (面积37平方千米，人口210036人。邮政编码215008)
（驻石路街道）城内 石路街道／留园街道。 城外 虎丘街道／白洋湾街道／彩香街道
平江区 (面积22平方千米，人口231135人。邮政编码215005)
（驻平江路街道） 城内 观前街道／平江路街道／苏锦街道／娄门街道/桃花坞街道
城外 城北街道。
苏州城的象征是什么？
苏州城的象征北寺塔，六个城门
父子俱性刚古文理解？
句子意思是:一对父子都性格刚烈。
选自明代冯梦龙《广笑府》:
有父子俱性刚不肯让人者。一日，父留客饮，遣子入城市肉。
译文：
有一对父子都性格刚烈，一点都不肯让人。一天，父亲留客人饮酒，派儿子入城买肉。
《广笑府》，明代中国文言谐谑小说。明冯梦龙纂辑。共13卷，分《儒箴》、《官箴》、《九流》、《方外》等14部，总计401条。梦龙有《古今小说》等三言已著录。此编在作者《笑府》基础上略为增益的笑话集(末卷附录谜语)。
作者冯梦龙（1574－1646），明代文学家、戏曲家。字犹龙，又字子犹，号龙子犹、墨憨斋主人、顾曲散人，吴下词奴、姑苏词奴、前周柱史等。汉族，南直隶苏州府长洲县（今江苏省苏州市）人。
苏州中心有几个门？
8个门
1阊门是苏州古城之西门，通往虎丘方向
2胥门 胥门位于城西万年桥南，胥门，也称老胥门，1982年被列为苏州市文物保护单位。现存城门为元至正十一年（1351年）重建，明清重修。胥门与盘门同为苏州幸存的古城门。
3盘门 水陆两用城门，原来叫蟠门，是八大城门里最有历史价值的。
4.蛇门 蛇门的城门和城墙算保存比较的好的，只有部分是重建的
5相门以前是工匠聚集的地方，也叫匠门，相传干将莫邪就曾居住在此。相门是新建的复古城门，很是高大，也可以爬上城墙，最那面还有城楼，城楼那面，悬一大锣。相门城墙下面专门开辟了苏州城墙博物馆。
6.齐门位于江苏苏州城北。因门朝向当时的齐国，故名。据考，齐门有城郭，旧称城垛子，城郭之间还有方角城墙。齐门有三道城门，故道路曲折，交通不便。60年代初，首先拆除城门城楼，1978年建水闸时拆除了水城门。
7平门，地名，位于苏州城北，是苏州城的正北门，类似于北京的德胜门或南京的中央门。
8娄门位于城东北，城门分外城、中城、内城三重。内城筑有城楼，三重陆城门之间有空地和闸门装置，十分坚固。城门南面还有三道水城门，也备有闸门装置。城里和城外以外城河为界，通过吊桥与城外贯通。
